Vamos nos despedir deste ano e daremos as boas-vindas a um novo em menos de uma semana. O mundo passou três quartos deste ano lutando contra o flagelo da pandemia da COVID-19, e há indícios de que essa luta continuará até novo aviso.
Não se pode falar de 2020 sem se referir à crise da COVID-19, que deu este ano o sabor de uma pandemia, que deixou sua marca no espírito, no pensamento e nas estratégias das pessoas e gerou todo tipo de confusão. Foi um ano acelerado, repleto de terremotos simbólicos e materiais. Parece que levou o mundo de uma época intelectual e analítica a outra, cuja forma ainda não está clara.
O certo é que 2020 foi difícil e ficará para a história como o ano da pandemia e de todo o sofrimento, doença, morte e mudança em nosso cotidiano. Seria difícil avaliar este ano em termos de países que conquistaram vitórias, países que ficaram em seus lugares e outros que ficaram para trás. Enquanto os países se protegiam dela em graus divergentes, essa pandemia atingiu o mundo inteiro. Na verdade, atingiu fortemente o que chamamos de clube dos países fortes e desenvolvidos, apesar da resiliência de sua infraestrutura de saúde e de suas imensas capacidades materiais, eles perderam vidas com o vírus em muito maior número do que os países pobres.
A melhor forma de resumir as repercussões da pandemia no mundo, depois de ter matado milhões, é dizer que foi aquela em que passamos por uma verdadeira provação, quer tenhamos sido infectados ou tenhamos conseguido até agora escapar do contágio. Dizemos isso porque esse vírus infectou pobres e ricos, ministros e presidentes, jovens e idosos, saudáveis e portadores de doenças crônicas. Portanto, seria difícil para uma conversa sobre 2020 ser desprovida de sua característica marcante, a pandemia COVID-19, tanto agora quanto no futuro, depois que se tornar história.
Então é o ano do flagelo. E, claro, os flagelos deixam sua marca na imaginação e nas percepções, reorganizam os pensamentos e mudam nossas suposições, às vezes revertendo-as. As suposições de que os humanos derrotaram a natureza e que ela foi domada para sempre pela tecnologia estão entre as que foram derrubadas este ano.
Vivemos bloqueios divergentemente rigorosos impostos por causa do nosso medo do vírus, e nossas mentes foram programadas para manter distância física. Ou seja, voltamos a um tempo em que a natureza era temida, o medo que fora o principal motivo de melhorarmos nossas condições de vida, construímos casas que nos protegem do frio, do calor, das hienas e dos leões.
Com o retorno a esse estado de medo, parecia que o tempo e as conquistas que nos separavam dele haviam desaparecido. A humanidade, assim, voltou a confiar na ciência e nos cientistas, colados em nossas televisões, ouvindo os médicos e tentando fazer o que fosse necessário para evitar o contágio. As pessoas não correram para clérigos. Em vez disso, os médicos eram nosso recurso, especialmente porque os espaços religiosos eram fechados por longos períodos para evitar reuniões públicas, e as pessoas religiosas eram mais dóceis e racionais do que se poderia esperar. Isso significa que o medo de morrer por causa do vírus e o pavor da morte, principalmente nas primeiras semanas de março passado, foram mais potentes.
A ideologia capitalista liberal também sofreu um duro golpe neste ano. Sua ganância pelo lucro foi tão longe que confundiu a natureza e o meio ambiente. Seus flagrantes ataques a eles levaram dedos a serem apontados para ele, à medida que questões sobre suas repercussões negativas na humanidade se tornaram pontos reais e agudos de discussão. A exposição do capitalismo ainda mais, à medida que a luta contra a pandemia deixou pessoas em busca de ajuda do Estado, revigorando assim o debate sobre o papel social dos Estados e como o abandono desse papel para os interesses privados e empresariais é um crime contra os pobres e até mesmo a classe média . Na verdade, os custos do tratamento são muito altos e estão além da capacidade financeira dos cidadãos.
Mas é evidente que as pressões e as crises econômicas atingem duramente os países pobres, seja pelos custos de contenção da pandemia, pela interrupção do trabalho, pela paralisia que atingiu o turismo ou pela demissão em massa de trabalhadores em grandes setores. Essas questões esgotaram os países ricos e aqueles com capacidades limitadas, indicando que a queda do capitalismo, no sentido simbólico, ainda é teórica e circunstancial.
A necessidade de capital será grande após essas provações, como normalmente é o caso. Na verdade, apesar da nossa decepção com o papel desempenhado pelo Governo federal, estadual e municipal, como sua gestão de Hospitais e Cidades, ou com o fato de que um grande número de funcionários e trabalhadores do setor privado foram demitidos, a lição que vale a pena aprender de 2020 é que marginalizar o estado é arriscado e que a manutenção do controle do Estado sobre as funções sociais é do interesse dos povos. A ideologia do Estado baseia-se no conceito de que é benéfico para todos. Por outro lado, o setor privado lida com clientes, não cidadãos, e a diferença entre eles é enorme.
Como percebemos, derrubar suposições não implica desconsiderá-las, na medida em que implica sua morte simbólica e ideológica.
Pense nisso.